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如何解读《西游记》？
一、有后台好办事
悟空每除一次妖魔鬼怪，肯定都会有失败经历，肯定去求助别人，每次都能得到顺利解决。因为他有***菩萨作后台。
二、草根成名后都会被压制
悟空刚出世时是石猴，因为天崩地裂，天庭就注意他了；石猴学艺七十二般变化神通，天庭就欺负他，欺骗他去做"弼马温"，实际就是养马人；石猴后来不干了，他们就倾巢出动，动用一切手段强力打击石猴家族；最终把石猴压在五行山下，一锁就是五百年。捏石猴比捏蚂蚁。
在天庭众神眼里，谁不听话就打击谁，谁反抗就毁灭谁。
三、黑恶势力为祸人间
无论天上、人间和地狱，到处都有黑恶势力。为了自己的利益，这些黑恶势力化成妖魔鬼怪祸害人间百姓，荼毒生灵。
悟空西游路上，所除妖魔鬼怪，无一不来自天上或地狱。这些***都有后台，后台势力愈大愈硬，它们的妖法愈加厉害。最后这些***都因其后台强硬被特赦或减轻处罚。
悟空师兄弟拼死拼活的，九死一生，对此结果常常很无奈，很受伤。
四、宗教最虚伪
我理解的【西游记】与大家完全不同，【西游记】的作者吴承恩和中国许多人一样，觉得自己有经天纬地、安邦定国之才，在写西游记时，便把自己对封建社会的不满和对未来社会美好的憧憬，用神话故事的方式，写成了西游记。
对于《西游记》的解读是：从主人公孙悟空的名字来分析人生须要悟，悟性到了一切都成空的了…从孙悟空的本领来看，有七十二般变化，一个筋斗云就是十万八千里，而从东土***到西牛贺州的灵山也是十万八千里，这说明了人生就是一个从心通向大脑的过程，有些人一个闪念就会顿悟人生，有些人走完了一生也没有取得真经。从猪悟能贪吃，贪财，好色的角度看这就是真实的人性的弱点，让猪八戒这种低能的悟性不高的人，即使经历了千山万水，千辛万苦到达灵山，依然难成正果，终归是净坛使者，不能成佛。从沙僧一路任劳任怨，敢于直面人生，忠厚老实的情怀来看，好人终归有好报。白龙马是一个一心向往灵山，意志坚定不移的实践者，它用自己持之以恒，以一贯之的理想和信念告诉我们，要想成功，必须坚持，再坚持……
总之，这部伟大的作品告诉我们，修行就是修心的过程，心即方寸灵台山，斜月三星洞，这是一个以一贯之，彻头彻尾的人生主题，由此可见，吴承恩是一位大仁大智者，他通过代表五个不人物思想境界的团队一路西行求经，终归各得其所的故事扩大了人们思想的深度和广度…
第一，《西游记》是一部神魔***。除了历史演义和英雄传奇外，古典***还有志怪搜身的传统，专门来描写现实世界之外的神魔世界。到了明代，这类***也成了非常繁杂的长篇，被称为神魔***，《西游记》就是神魔***的典型代表。
第二，《西游记》经历的八十一难是当时病态社会的反映。《西游记》全书共计100回，写的是唐僧师徒四人去西天取经的故事，书中描写的大多是幻想出来的人物。***以叙述故事为主。所经历的九九八十一难是作者对当时社会种种病态的反映，而孙悟空大闹天宫，竖起“齐天大圣”大旗，实际上是人民反抗意志的曲折表现。鲁迅对《西游记》的评价是：讽刺挪揄则取当时世态加以铺陈描写，使神魔皆有人情，精魅亦精通世故。
第三，《西游记》体现了***的浪漫主义和罕见的艺术想象力。《西游记》以讽刺、幽默的笔调，运用浪漫主义手法，使***充满了奇特的幻想，表现了罕见的艺术想象力，作者吴承恩也因此跻身于中国文学史的名家之林。
解读方面，很多人已经注解，它和修行有一定的关系。这个只有真正的内行才懂，那个需要很长时间的修炼。多数时候，就把它当成一个普通故事也挺不错的，也可以当成一部励志***，可能会更有价值一些。
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