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《红楼梦》宁国府老仆焦大醉骂“扒灰的扒灰”，“扒灰”一词是什么意思？有何典故？
算不上典故，只是一个俗语。“扒灰”是指从灰中扒取东西。有时也写作“爬灰”，爬在灰堆里。两者都容易把裤膝弄脏，简称“污膝”，谐音“污媳”，指公公与儿媳妇的不正当男女关系。
在古代家庭中，公媳的暧昧是最大的禁忌，唯一可与之相比的，就是嫂子与小叔子的私通。所以“扒灰”与“养小叔子”常常并提。不仅在《红楼梦》里，在《***》中也有类似情节：韩家叔嫂私通，被邻居报官（当时官府是管这种事的），路人议论：“原来小叔子要嫂子的，到官叔嫂通奸，两个都是绞罪。”马上有人追问：“你老人家深通条律，相这小叔子养嫂子的便是绞罪，若是公公养媳妇的却论甚么罪？”
“扒灰”与“养小叔子”常常并提，所以焦大顺嘴说出，不一定宁国府里真的有这两桩罪恶。
扒灰，是个庸俗不堪的词语，很少在书中出现。在《红楼梦》中第一次出现这个词语时，好多读者都不懂得此词的含义。查询了字典才明白，可见这种老公爹霸占儿媳妇的事，历代被人民所厌弃。
百度上解释：扒灰，是一个形容***的词语，专指公公和儿媳之间发生性关系的***。
其一：古代庙堂里烧香的炉子里，有许多焚烧的锡箔灰沫，时间长了形成一个大的结块，和尚们就从灰里***卖钱。后来外面的人听说后，也来庙堂里偷锡箔灰，因为锡同媳同音，就引申为老公公偷儿媳的传言。任何一个词语的来历，总有出处，不过时间长了，忘记了最初发明者是谁，有的因为隐喻太形象或者好记，好多的隐喻就被广泛运用，扒灰也就如此。
其二，我倒觉得第二种说法倒是有点可靠。
民间做金银的金银匠，在给顾客回笼金银首饰时，在制作首饰过程中总是偷偷的刮下来一点粉末。据说做锡匠在做锡制品时也是如此。把锡沫藏在炉灰中。等顾客走后，从灰里把锡扒拉出来，叫扒灰最初扒灰就是沾光，沾小便宜的意思。由于锡字与媳同音，后来演变成扒灰。
在《红楼梦》中扒灰这个词的出现，是焦大醉骂时，骂出来的。
王熙凤和贾宝玉去东府里赴宴，秦可卿的弟弟秦钟也在贾府。贾宝玉第一次于秦钟相会。晚上打发秦钟回家，管事的就派焦大去送秦钟。大半夜的送人，何况还是二三十里之远，焦大不干了，骂骂咧咧的，闲赖二把好事给了别人，不好的事派给自己。
焦大骂得兴起，看到贾蓉也不懂得回避。贾蓉在王熙凤面前感到很没面子，就呵斥焦大，让人把焦大捆起来。焦大喝醉酒骂人不是一次两次，连贾珍都不和他计较，啥时候受过这待遇，开始骂骂咧咧的骂贾蓉。贾蓉让下人把焦大捆起来，焦大急了，越发把贾珍骂出来。
写一句”越发把贾珍骂出来”是作者明说，若作者不点明这句话，读者还以为焦大骂贾蓉呢，贾蓉连孩子都没有，如何有儿媳妇？可见，作者实在不想把这种愁事，一抹而去。即便脂砚斋在旁边批语，让作者删除。作者在文字中还是隐隐约约的写出来了。可见，这件事在当时的大家族中，引起多大的震动！
这个问题以前就有人提过，也有很多回答。
扒灰，就是***，指上辈的公公和下辈的儿媳妇乱来，——注意，任何一个家庭，一旦发生了这种事，这个家就是根子都朽烂了，是注定要垮台的。
那么，在《红楼梦》***里，曹雪芹从侧面写焦大如何破口大骂“扒灰”和“偷小叔子”，就是为了点出宁国府已经腐朽到了极点，宁国府的命运已经如同被诅咒、走向灭亡是不可逃脱的。
因为我个人理解，脂砚斋和曹雪芹很可能是同一个人，所以我认为脂砚斋为《石头记》写批语，其实就相当于对这部***进行二次创作，而且，因为他可以从第二个人的角度来叙事，所以在一些关键之处，他可以作出更为自由的发挥。
仿佛是觉得只有焦大一人骂几句还不够，脂砚斋进一步借写批语的方式让读者确信，贾珍和秦可卿之间有“扒灰”的关系，这段批语中，他故意点出雪芹曾经写完了“更衣”、“遗簪”，这就更能使读者们被牵引着想入非非了，这个牵动人心的效果，我相信比让曹雪芹直接写出来更好。
“更衣”和“遗簪”，这两个名称想得好呀，好到什么程度？可以说是绝顶高妙。
…………
"扒灰"是为了把灶台下的柴灰清理出来，所以必须爬在地上才能（灶台很低）做到，那么爬在地上肯定会把膝盖污染了，因此扒灰的必然后果是"污膝盖"，是"污媳"的谐音。于是，"爬灰"就成了老公公侮辱儿媳妇的代名词。这也是古代人们约定俗成的一个名词。
焦大的骂，实际上是作者发泄自己心中郁闷的 ，这个故事情节不能胶柱鼓瑟按图索骥。那是作者在借焦大之口，骂当时的社会。
问题：《红楼梦》宁国府老仆焦大醉骂“扒灰的扒灰”，“扒灰”一词是什么意思？有何典故？
在清朝人的《吴下谚联》一书中，对于扒灰和爬灰都有解释，不过这两个词在清朝以前的文学作品就已经存在了。
《吴下谚联》中关于扒灰：
关于爬灰
这两个词语的人物一样，都是公公与儿媳***的隐语。红楼梦中秦可卿之死就是这个原因，所以有焦大醉骂之事。
（清）徐珂编《清稗類鈔》中的扒灰有另外一个意义
青红帮的帮规中有戒扒灰一条，特意指出了”扒灰"与“翁淫媳”不同，是指泄露了帮中秘密。如果犯此帮规，轻则鞭打、重则取其性命。
明朝安遇时等编撰***《包公案》中第六十《兽公私媳》中写了一个案子。
包公明察秋毫，判公公有罪，来世做个乌龟：
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