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奇门中请问什么是六甲之时，六甲之时对格局有影响吗？
六甲之时形成的格局，是满盘伏吟。伏吟一般不按照吉来断。但是当六甲透出之时，又名为天显时格，不能按照凶来断了。天显之时，尚克谋为行动。六甲分别为：甲子戊，甲戌己，甲申庚，甲午辛，甲辰壬，甲寅癸。
六甲之时指的是:甲己日的甲子时和甲戌时，乙庚日的甲申时，丙辛日的甲午时，丁壬日的甲辰时，戊癸日的甲寅时。
六甲之时的奇门格局均为伏吟格局，即地盘八门，天盘九星，神盘八神和三奇六仪都在原位。此时宜静不宜动，宜守不宜攻，利主不利客。
六甲奇门是谁创立的？
在历史上记述“奇门遁甲术”，应以《抱朴子》之论为最开始。葛洪在《抱朴子》里对遁甲术的记述要比《后汉书》所记，早了近一个世纪，融合《隋书·经籍志》纪录的遁甲书的各种各样落款，能够明确在历史上，葛洪是将奇门遁甲术发布于社会发展的第一人，葛洪对奇门遁甲术的散播起了关键功效。
这种历史时间记述和传说故事能够表明，奇门遁甲术不是一个人写作出去的，只是几辈甚至更几代人人相互造就的結果，其包括有中华民族的社会学聪慧、农历历法学、宇宙空间社会观、天文学知识、战斗学、谋略学等。
奇门孤虚与六甲孤虚的区别？
奇门孤虚法就是六甲孤虚法。
六甲孤虚秘法原是用于杀伐争战的一种兵家秘术,其效力可攻可守,可极大助长我方气势与力度,压制与征服对方,十分奇妙。
对于现今来讲，其利于棋类博戏、谈判交易、心里较量等。运用得当,可使我方占据主动地位,赢得最大的优势;而使对方处于劣势,致其被动。
请问，什么是斡旋造化？
天罡三十六变：斡旋造化、颠倒阴阳、移星换斗、回天返日、唤雨呼风、振山撼地、驾雾腾云、划江成陆、纵地金光、翻江搅海、指地成钢、五行大遁、六甲奇门、逆知未来、鞭山移石、起死回生、飞身托迹、九息服气、导出元阳、降龙伏虎、补***日、推山填海、指石成金、正立无影、胎化易形、大小如意、花开顷刻、游神御气、隔垣洞见、回风返火、掌握五雷、潜渊缩地、飞砂走石、挟山超海、撒豆成兵、钉头七箭。 （注：这里所列的“三十六变”具体内容为***《三遂平妖传》所述，与《西游记》无关。）
（再注：这里所列的“三十六变”具体内容并非《三遂平妖传》所述，也与《西游记》无关，最早出自《历代神仙通鉴》第一卷第六节“如意托胎生帝子 天书成帙泄***”。）
斡旋造化: 是天罡三十六法中第一个，道家最高法力，因为其为造化神通。斡旋天地，玄堪造化，以无生有，以死为活，当年女娲娘娘正是靠着这一造化神通创造了整个人类。 斡旋造化 斡旋 wò xuán 调节 改变 转移 挽回造化 造化是指创造演化，指宇宙自然的玄奥与奥秘，亦指最至高的力量
历史上有哪些人会六丁六甲？
诸葛亮，袁天罡，刘伯温会六丁六甲，这是传说中奇门遁甲中的一种法术道教武神名。 六丁六甲源于先秦记载的六十甲子，在方术中常用于军事，因此在道教也与四值功曹、二十八宿等同为常见的***神将，经常在禳灾中作为武神被道士召请，厉行风雷，制伏鬼神。
六丁为丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑，是为阴神。六甲为甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，是为阳神。据说六丁六甲为天帝役使，能“行风雷，制鬼神”。
道士可用符箓召请之（注：按道经曰凡行六丁六甲法，必先受《太上九天玄女斩邪秘箓》一阶方可行之）。
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